التربية و التكوين: جديد الكتب و الأدلة للسنة الأولى و الثانية ابتدائي 2018-2019

2018/08/13

جديد الكتب و الأدلة للسنة الأولى و الثانية ابتدائي 2018-2019

جديد الكتب و الأدلة للسنة الأولى و الثانية ابتدائي

تحميل الكتب المدرسية : للسنة الأولى و الثانية ابتدائي

تحميل كتاب السنة الأولى ابتدائي لغة ت إسلامية ت مدنية

منهاج التعليم الابتدائي و دلائل الكتب للسنتين 1 -2

تحميل الكتاب المدرسي الموحد لغة عربية، تربية إسلامية و تربية مدنية الجيل الثاني

السنة 1 ابتدائي

تحميل دفتر الأنشطة لغة عربية، تربية إسلامية و تربية مدنية الجيل الثاني
السنة 1 ابتدائي

دليل الكتاب المدرسي للسنة الأولى ابتدائي في مواد : 01- اللغة العربية 02- والتربية الاسلامية 03- التربية المدنية

تحميل الكتاب المدرسي الموحد لغة عربية، تربية إسلامية و تربية مدنية الجيل الثاني

كتاب اللغة ت إسلامية ت مدنية س 2 ابتدائي

السنة 2 ابتدائي

كتاب الرياضيات سنة أولى ابتدائي الجيل الثاني

تحميل دفتر الأنشطة في الرياضيات و التربية العلمية و التكنولوجية الجيل الثاني
السنة 1 ابتدائي

تحميل الكتاب المدرسي الموحد رياضيات و تربية علمية و تكنولوجية الجيل الثاني تحميل دفتر الأنشطة في الرياضيات و التربية العلمية و التكنولوجية الجيل الثاني

جديد الكتب و الأدلة للسنة الأولى و الثانية ابتدائي

التقويم في مناهج الجيل الثاني

تناولت الدورة التكوينية الثالثة لتكوين المبلّغين للمناهج الجديدة (مناهج الجيل الثاني) مواضيع هامة، خُصّص الجانب الأكبر لمكوّن [التقويم البيداغوجي] في مناهج الجيل الثاني.

تجدون في ثنايا الملف المرفوع:

- الإطار العام للتقويم البيداغوجي.
- إجراءات التقويم في الطور الأوّل
- الوثيقة المرافقة لمنهاج اللغة العربيّة (المعدّلة)
- درس شاهد (video) لتسيير مقطع تعليمي في التربية العلميّة (الطور الأوّل)
- نماذج لشبكات الملاحظة والمتابعة لبعض ميادين مواد تعليمية
- الوثيقة المرافقة لمنهاج التربية الإسلامية. (ملف جديد)
- مقترح شبكة التقويم لمقطع تعلمي في التربية الإسلامية. (وثيقة جديدة)

ووثائق أخرى هامة تخصّ موضوع الملتقى التكويني (التقويم البيداغوجي) في مختلف المواد التعليمية

تحميل الملف (121.53MB) من هنــــــا

الملتقى الإعـلامي الثاني لمضاعفة التكوين

حول منهاج الجيل الثاني للطور الأول الابتدائي ( الوثيقة المرافقة)

مسجد ( كأنني أكلت ) بناه فقير تركي رحمه الله

كان يعيش في منطقة "فاتح" -تركيا- شخص ورع اسمه خير الدين أفندي، كان صاحبنا هذا عندما يمشي في السوق ، وتتوق نفسه لشراء فاكهة ، "أو لحم ، أو حلوى ، يقول في نفسه : " صانكي يدم" .. يعني كأنني أكلت باللغة التركية " أو "افترض أنني أكلت"!! ... ثم يضع ثمن ذلك الطعـام في صندوق له ..... ومضت الأشهروالسنوات ... وهو يكف نفسه عن لذائذ الأكل ... ويكتفي بما يقيم أوده فقط ، وكانت النقود تزداد في صندوقه شيئا فشيئا ، اجتار الرجل ماذايفعل بالمال .حتى قرر بناء مسجد صغير في محلته

حكم تربوية تفيد كلّ الممارسين

ليس المتواضع الذي إذا تواضع رأى أنه فوق ما صنع ، ولكن المتواضع الذي إذا تواضع رأى أنه دون ما صنع .

- اجتهادك فيما ضُمِنَ لك ، وتقصيرك فيما طُلِبَ منك ، دليل على انطماس البصيرة منك .

- لا يكن تأخُّر أمد العطاء ، مع الإلحاح في الدعاء ، موجباً ليأسك ، فهو ضمن لك الإجابة فيما يختاره لك ، لا فيما تختاره لنفسك ، وفي الوقت الذي يريد ، لا في الوقت الذي تريد .

- كيف يشرق قلبٌ صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟ ، أم كيف يرحل إلى الله وهو مكبل بشهواته ؟! ..

- لا تستغرب وقوع الأكدار ، ما دمت في هذه الدار ؛ فإنها ما أبرزت إلا ما هو مستحق وصفها وواجب نعتها .

- من علامات النجاح في النهايات ، الرجوع إلى الله تعالى في البدايات . من أشرقت بدايته أشرقت نهايته .

- تشوُّفك إلى ما بطن فيك من العيوب .. خيرٌ من تَشَوُّفِك إلى ما حجب عنك من الغيوب .

- اخرجْ من أوصاف بشريتك عن كل وصف مناقض لعبوديتك ؛ لتكون لنداء الحق مجيباً ، ومن حضرته قريبا .

- أصل كل معصية وغفلة وشهوة : الرضا عن النفس . وأصل كل طاعة ويقظة وعفة : عدم الرضا منك عنها . وَلأَنْ تصحب جاهلاً لا يرضى عن نفسه خير لك من أن تصحب عالماً يرضى عن نفسه . فأي علم لعالم يرضى عن نفسه ؟! وأي جهل لجاهل لا يرضى عن نفسه ؟! .

- لا تصحب من لا يُنْهضك حالُه ، ولا يدلك على الله مقالُه ؛ ربما كنت مسيئاً فأراك الإحسانَ منك صحبتُكَ إلى من هو أسوأ حالاً منك .

- ما قلّ عمل برز من قلب زاهد ، ولا كثر عمل برز من قلب راغب ، حُسْنُ الأعمال نتائج حُسن الأحوال .

- لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه ، لأن غفلتك عن وجود ذكره أشدُّ من غفلتك في وجود ذكره ؛ فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة إلى ذكر مع وجود يقظة ، ومن ذكر مع وجود يقظة إلى ذكر مع وجود حضور ..

- من علامات موت القلب عدم الحزن على ما فاتك من الموافقات ، وترك الندم على ما فعلته من وجود الزلات .

- ما بسقت أغصان ذلٍّ إلا على بذر طمع ، ما قادك شيء مثل الوهم .

- أنت حرٌّ مما أنت عنه آيس ، وعبدٌ لما أنت له طامع .

- من لم يشكر النعم فقد تعرَّض لزوالها ، ومن شكرها فقد قيّدها بعقالها .

- إذا أردت أن يكون لك عزٌّ لا يفنى ، فلا تستعن بعزٍّ يفنى .

الأكوان ظاهرها غِرَّةٌ وباطنها عِبرة ؛ فالنفس تنظر إلى ظاهر غِرَّتها ، والقلب ينظر إلى باطن عِبرتها

- متى أعطاك أشهدكَ بِرَّه ، ومتى منعك أشهدك قهره ، فهو في كل ذلك متعرِّفٌ إليك ، ومقبلٌ بوجود لطفه عليك ؛ إنما يؤلمك المنعُ لعدم فهمك عن الله فيه .

- نعمتان ما خرج موجود عنهما ، ولا بد لكل مُكَوَّنٍ منهما : نعمة الإيجاد ونعمة الإمداد ؛ أنعم عليك أولاً بالإيجاد وثانياً بتوالي الإمداد .

- خير أوقاتك وقتٌ تشهد فيه فاقتك ، وتُرَدُّ فيه إلى وجود ذِلَّتِك . متى أوحشك من خلقه فاعلم أنه يريد أن يفتح لك باب الأنس به ، متى أطلق لسانك بالطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك .

- لا تطالب ربك بتأخُّرِ مطلبك ، ولكن طالب نفسك بتأخُّر أدبك .

- لولا جميل ستره لم يكن عمل أهلاً للقَبول ؛ أنت إلى حلمه إذا أطعته أحوج منك إلى حلمه إذا عصيته .

- المؤمن إذا مُدح استحيا من الله تعالى أن يُثنى عليه بوصف لا يشهده من نفسه

- متى كنتَ إذا أُعطيت بسطك العطاء ، وإذا مُنعتَ قبضك المنع ، فاستدل بذلك على ثبوت طفوليتك ، وعدم صدقك في عبوديتك .

- العلم النافع الذي ينبسط في الصدر شعاعه ، وينكشف به عن القلب قناعه ؛ خير علم ما كانت الخشية معه ، العلم إن قارنته الخشية فلك وإلا فعليك .

- الفكرة سيرُ القلب في ميادين الأغيار ، الفكرة سراج القلب فإذا ذهبت فلا إضاءة له .

التغذية الراجعة

التغذية الراجعة : هي إعلام الطالب نتيجة تعلمه من خلال تزويده بمعلومات عن سير أدائه بشكل مستمر ، لمساعدته في تثبيت ذلك الأداء ، إذا كان يسير في الاتجاه الصحيح ، أو تعديله إذا كان بحاجة إلى تعديل . وهذا يشير إلى ارتباط مفهوم التغذية الراجعة بالمفهوم الشامل لعملية التقويم باعتبارها إحدى الوسائل التي تستخدم من أجل ضمان تحقيق أقصى ما يمكن تحقيقه من الغايات والأهداف التي تسعى العملية التعليمية التعلمية إلى بلوغها .

أسس التغذية الراجعة :

1 ـ النتائج : وتعني أن يكون الطالب قد حقق عملا ما .
2 ـ البيئة : وهو أن يحدث النتاج في بيئة تعكس معلومات في حجرة الدراسة .

3 ـ التغذية الراجعة : وتعني المعلومات المرتبطة بهذه النتائج والتي يتم إرجاعها للطالب . حيث تعمل كمعلومات يمكن استقبالها وفهمها .
4 ـ التأثير : ويقصد به أن يتم تفسير المعلومات واستخدامها أثناء قيام المتعلم بالاشتغال على الناتج التالي.

الصفحات

2018/08/13

جديد الكتب و الأدلة للسنة الأولى و الثانية ابتدائي 2018-2019